孔门四科指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》是孔子注解、整理、传承的儒家经典。这四本经典书籍被视为传统儒家文化的代表，至今仍是研究儒家思想的重要材料。如今，不仅是儒家学者，还有其他学派的人研究和学习这四本经典书籍。孔门四科书籍包括诗歌抒情的《诗经》、描写官方文化的《尚书》、讨论人际关系的《礼记》、记录国家发展的《春秋》，共同体现了中国古代的文化视野和审美标准。

孔子当年的教育，大致分为四个方面，《论语》记载："子以四教：文，行，忠，信。"

"文"指知识学问。当年孔子以《诗》、《书》、《易》,《礼》、《春秋》等书作为教科书，教授弟子政治、哲学、历史、文艺方面的知识。

"行"即指身体力行之意，孔子要求弟子们将他所传授的学问道德付诸实践，并在实践中体会并增长学问。因为孔子教学的核心是做人，因此孔子特别强调"行"的作用，认为学问只有落实在自己的行动上，才是真正的学问，所谓"巧言令色，鲜矣仁"。

"忠"即与人共事时的认真与真诚，所谓"与人谋而不忠乎"。这里所说的"忠"的对象，不仅包括上司，也包括朋友等。孔子教授弟子与人一起共事，只有真心对人，全力以赴，才能问心无愧。

"信"指一个人与人交往时的诚心，即"言而有信"。这是孔子特别强调的一种品格，"信"这个字在《论语》中出现多达16次之多。

孔子说"人而无信，不知其可"，意思是说一个人一旦没有信用，真不知道该拿他怎么办才好。可见，他认为"信"是一个人做人的根本原则。

后人根据孔子教学的内容，又结合体现在他的众弟子身上的教学效果，对他的教学提出了"四科"之说，地即将他的教学大致分为"德行、言语、政事、文学"四个门类。其中的德行即指修养道德，言语则指口才演说能力，政事指政治才能，文学指文学才华。

根据《论语·先进》记载，众弟子中，德行表现比较突出的是：颜渊、闵子謇、冉伯牛、仲弓；在言语方面突出的是：宰我、子贡；政事方面属冉有、季路两人；文学方面则是子游和子夏。需要指出的是，孔子本身并未做出具体科目的分类，他事实上所教授的内容比"四科"也要宽泛得。

隋时，崔颐在所著的《八代四科志》中，即以"四科"为人物分类，"四科"的说法便随之沿用下来。

孔子是中国古代最伟大的思想家之一，他注重教育和传统文化的传承。孔子的影响程度是无与伦比的，他对于中国儒家文化的发展和传承，对于中国的社会和文化乃至世界的发展都有着深远的影响。孔门四科这些经典书籍也成为儒家文化传统的重要组成部分，是人们认识中国古代文化的重要窗口，更是人们探讨中国文化的一道精神食粮。