八旗一直是备受人们关注的话题。八旗是满族人民代表团体，在在清朝，八旗势力巨大，这也给人们留下了很多疑问。那么，究竟是不是贵族呢？我们可以从历史的角度来进行探究。

正皇旗的地位可能比一般老百姓高一点，可它不是贵族，最多算贵族的奴才。八旗制度也不是什么新制度，它本质和府兵制十分相似，府兵制是鲜卑人创立，从地缘上来说，鲜卑人和满清都属于东胡。也就是生活在。在今天内外兴安岭地区的渔猎部落。

为啥渔猎部落喜欢搞府兵、搞八旗呢？因为渔猎和农耕游牧不一样，农耕游牧都是以家庭为单位，而且都是全员参与，不会说今天你下地干活，明天我下地干活，一般都是一家人一起下地，一起歇息。

而游牧也一样，一家人一起出动，逐水草而居。但是打猎不一样，一个部落几百号人，不用全部出动，今天你和张三去，明天我和李四去，本质就是轮值和冲调。

后来努尔哈赤统一了女真各部，重新组建军队的时候，就借鉴了这种模式，把一部分女真家庭编入军户。所以不是所有的满人都是八旗子弟。八旗是一种特殊的组织身份，也生产，也打仗，但是不交税，还能分战利品。

八旗军队300人为一牛录，五牛录为一甲刺，五甲刺为一固山。

固山就是"旗"的满语音译，也就是说最开始一个旗只有7500人的军队，把所有的家庭成员都算上，一个旗差不多有三四万人。

最开始是四个旗，黄、红、白、蓝一共3万军队。后来战争规模越来越大，军户也得到了扩充，从原来四个旗扩充到了八个旗

原来的黄、白、红、蓝就是纯色旗，后来把四色旗外面都镶边，所以就有了正黄、正红、正白、正蓝、镶黄、镶红、镶白、镶蓝八个旗

所以有人说和镶对应，应该读"整"而不是"正"。这八旗就是努尔哈赤的全部军事力量。

八个旗努尔哈赤一个人指挥不过来，于是就分给了自己的儿子和侄子们，两黄归他自己，两红归长子代善，白旗归四子皇太极，镶白旗归长孙杜度，正蓝旗归五子莽古尔泰，镶兰旗归侄子阿敏，这六个人就是统领八旗，而代善、皇太极、莽古尔泰、阿敏又并称为四大贝勒。

到努尔哈赤临死前立遗嘱的时候，封了八大和硕贝勒，除了前面五个之外，又加了十二子阿济格，十五子多尔衮，十六子多铎，一共八人为和硕贝勒。皇太极虽然是大汗，但是没有最终决策权，凡事都要八大贝勒共同商议，这就是雍正王朝里所说的八王议政。

八王中，皇太极统领两黄旗，阿济格、多尔衮、多铎共领两白旗。后来皇太极又把一部分蒙古和汉人都编为八旗，其中蒙八旗的军队是25000人，汉八旗的军队是33000人。所以八旗子弟不止是满人，还有蒙八旗和汉八旗。其实从根上说，八旗一开始不都是满人，蒙汉杂糅其中，后来皇太极为了削弱其他旗主的势力，就把原本八旗中的蒙汉分离出来，扩充成了蒙八旗和汉八旗。

施琅降清后就是汉军镶黄旗，年羹尧属于汉军镶白旗。等到了满清入关，定鼎天下之后，就把土地分给了八旗家庭，一人30亩，还每月给钱，其实就是南北朝时期的军户，国家给钱给地不纳税，但是一打仗都要去当兵。

所以说，即使在清代，八旗子弟在本质上也不是贵族，平民老百姓是"民户"，他们是"军户"，仅此而已。但是从实际上来说，八旗确实有些政治优势，同样科举出身，旗人受重用的可能性就更高一点，圈子也更广一点，用现在的话说就是政治资源不一样。

不过非八旗出身的人也有很多坐上高位的，比如张廷玉、岳钟琪、刘统勋、刘墉等等。所谓正黄旗高贵，是指八旗内部而言，正黄、镶黄、正白旗直接归皇帝管辖，离皇帝更近，所以是上三旗。

康熙初年，四大辅政都是上三旗的，索尼是正黄旗，苏克萨哈是正白旗，额贝隆和鳌拜都是镶黄旗。上三旗容易出高官贵族，不代表上三旗就是贵族。清代非宗室贵族一共有九等，最高是公爵，最低是恩骑尉，也就是说你祖上最起码是个骑尉才算是贵族，而且也没啥可贵的，一年多个几十两银子而已。