在茫茫的人海中，有许多人才济济，琳琅满目。而当小巫遇到大巫，他们的能力就会显得微不足道。就像是群山中的一个小溪，在大江大河面前黯然失色。

"小巫见大巫"原义是小巫师遇到法力更强的大巫师，本领便无从施展。后比喻一个人的能力和才华与另一个人相去甚远。那么"小巫见大巫"典出何处呢？

这个典故出自汉代陈琳的《答张书》:"今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。"意思是说："现在我在这里，你和子布在那边，我和你们相比，那就是小巫见大巫，没什么神气的了。"

相传三国时张玄和陈琳是同窗好友。成年后，陈琳在魏国做官，张玄则在孙权帐下担任谋士。陈琳，"建安七子"之一，曾作《为袁绍檄豫州文》，痛斥了曹操。曹操当时正苦于头风，病发在床，因卧读陈琳檄文，竟惊出一身冷汗，翕然而起，头风顿愈。

张纥，东吴谋士，与张昭并称"二张"。

两人虽各为其主，但互相仰慕，常有书信往来。陈琳经常在同僚面前夸奖同乡张纭的文笔，恰好张纭也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，大为赞赏。就写信给陈琳表示要好好向他学习。

陈琳收到信后很是感慨，他在复信中谦逊地说："我生活在北方，消息闭塞，与天下的文人雅士交往甚少，没见过什么大世面。只是这里能写文章的人不多，所以我在这儿才容易得到大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好。与你和张昭比起来，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫，没法施展法术了。"

后来我们就用"小巫见大巫"来比喻两个人在某一方面的差距很大，当然不能仅从字面上理解为"小巫师和大巫师见面"。

巫术

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。"降神仪式"和"咒语"构成巫术的主要内容。

"巫术"释义1：古代施术者女称"巫"，男称"觋"。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。

"巫术"释义2：以具体某一具有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。(《山海经剖析》)

巫术的来历

巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。

舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。

巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。

山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之"潞"名，最早称"卤"即产盐的"卤土"，后来因为音同，篡作"潞"。"潞"今作运城，地在古安邑西。

传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在"变术"。

加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。

这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为"巫术"。这就是"巫术"一词的由来。

今人知"巫术"就是会"变术"其实，巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这种制盐技术，称作"巫术"，其实，即是"巫人制盐之术"。今天的"巫师"就是由此得名的。