“诗、词、歌、赋”这四个字一般泛指传统文学，但具体来说，它们又有不同，下面我们一起来了解。

一、诗、歌

这两个合称叫"诗歌"，说明关系很近，概括的说诗和歌都是韵文，就是有节奏韵律的文字。中国的文章往粗里分，可以分成两种：一种是韵文，一种是散文。鲁迅先生有一句话：诗是韵文，从劳动时发生的，小说是散文，从休息时发生的。

为什么劳动时会产生韵文呢？因为古代人主要靠农业为生，农业就要靠天吃饭，农民就会去祭拜神明，祭神的时候就会唱出有节奏韵律的颂歌

这个就是歌的由来，所以上古时代据说有一批祭神用的颂歌，合称叫九歌，是大禹的儿子夏启从天上偷下来的。但事实可能是当时部落里面的大祭司带着人民祭神，才产生的所谓的九歌。

后来楚国的屈原又创作了一批九歌，不过这个主要是楚国的地方性音乐了，在楚国神灵信仰特别盛行，所以歌这种体材也很盛行。

《论语》当中就有一章，讲的是楚国狂人接舆，唱着歌从孔子身边走过，唱的是"凤兮，凤兮，何德之衰，王者不可谏，来者犹可追"。意思是周礼已经不可能恢复了，你就不要瞎折腾了。

所以李白有一句诗叫"我本楚狂人，凤歌笑孔丘"。楚汉战争当中项羽被困在垓下，也是听到张良布置的四面楚歌才军心大乱。可见"歌"是楚文化当中很常见的一种体裁。

诗和歌都是韵文，那两者有什么区别呢？两者的本质区别在于，歌是合乐的韵文，诗是不合乐的韵文。就是说歌要配着音乐来唱，诗一般不配音乐直接读出来。

中国古代的诗可以分为古体诗和近体诗。诗经、汉乐府都是古体诗，绝句、律诗都是近体诗。古体诗和近体诗的区别，一是古体诗长短不一，近体诗每句长短严格保持一致。

古体诗比如诗经里面的《伐檀》,"坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪"，每一句的长短不一样。

近体诗比如杜甫里的《绝句》,"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"，这个长度是一样的。第二个区别是古体诗对格律的要求不高，无严格格律。比较自由，近体诗却有严格的格律要求。

二、词

词就是配乐演唱的歌词，但他歌唱的不是神而是人。词，一般说的是宋词，但词其实产生于南北朝时期，发展于唐代，在宋代迎来全盛。

宋词兴盛的原因是宋代商业发达，城市里面娱乐场所很多，卖唱的歌女自然。于是就把词这种体裁推向全盛。词在形式上最大的特征就是长短不一，每一句的长短和韵律又被词牌所规定，所以词有个名字叫"长短句"。

说到词，不能不说一个人，那就是苏轼，苏轼扩大了词的格局。词在刚刚兴起的时候，有一个特点叫"男子作闺音"，就是男人学女人说话。

为什么呢？因为词是写给歌女唱出来的，必然要学女儿家的腔调。这个时候的词表达的往往不是作者自己的真情实感，只是为了歌女唱出来好听，所以写的一般都是女人的闺房生活。

比如温庭筠的《菩萨蛮》,"小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗池"，这个就叫男人在学女人说话，苏轼给词做了一个创新，开始写自己的真情实感，词的格局也就打开了。

于是，有了"人生如梦，一樽环还爵江月。谁怕，一蓑烟雨任平生"。还有那句经典评论"柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板。歌'杨柳岸，晓风残月'。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱'大江东去'。

三、赋

赋的核心特征是介于韵文和散文之间。赋有韵律，但每句都很长，韵脚也不明显，看上去又像是散文。比如屈原的《离骚》就是赋的一种早期形式，又叫"骚赋"。

"帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸"。赋在汉代走向全盛。汉赋的特点是写景为主，气魄宏大，堆砌辞藻，追求用典。比如司马相如的《子虚赋》《上林赋》，还有扬雄的《甘泉》《河东》《羽猎》《长扬》四赋。

赋在历史上地位不高，因为赋描写的对象比较局限，过分的辞藻也掩盖了真实的情感。

四、总结

配乐的韵文就是歌

不配乐的韵文就是诗

配乐而主要歌唱人的韵文就是词介于韵文和散文之间的就是赋