为什么出轨又叫"戴绿帽"?其实绿色本身代表的是和平希望，可是为什么自己的恋人出轨的要被说是被绿了呢。其实不仅仅是现代戏谑这一颜色，在古代绿色其实是一个非常上不得台面的颜色。

一、绿帽子的来源

绿帽子也是从古代演变而来。相传唐宋时期，有一个叫李缘铭的文人，他喜欢诗词歌赋，而且全身心地投入到诗词歌赋中。有时会去友人家做客赏诗词，彻夜不归。由于李缘铭这个人只对诗词感趣，他的娇妻就只能独守空房，正好隔壁老王丧妻成了鳏夫，两人看对眼了，女人结果一来二去就和隔壁老王好上了。是不是有点像武大郎的情节？

李缘铭平时很少在家，对妻子也不是很关注。可是，有一次就差点儿被李缘铭发现。吓得隔壁老王赶紧找这女人商量，当然大家放心，她没有像潘金莲一样毒死武大郎。他们思来想去，想到一个办法，当时的文人墨客都喜欢戴帽子。于是，他老婆就买了一顶绿帽子给自己的丈夫。

当隔壁老王看到李缘铭带着绿帽子出去，就知道她丈夫要外出很长时间两个就可以顺利的偷情。当然纸包不住火，最后两人腌攒事情被发现，李缘铭一怒休妻。好事不出门，坏事传千里，街里邻居知道后，群众就把偷情出轨叫做"戴绿帽子"。

二、绿色之卑微

中国古代将红黄蓝三色再加上白色和黑色称之为正色。除这五色之外的颜色被称之为杂色。一听"杂"字，地位就不高了。

古代颜色甚至和五行学相挂钩，发明五德轮回。五德是指五行金、木、水、火、土代表的五种德性。由此延伸出一系列维护封建统治的手段来，通过颜色来论证自己统治地位。

几乎所有的朝代都会选择尊贵五色作为自己朝代的代表色彩。而且为了证明自己朝代的正统的统治地位，会选择与前一个朝代相克的颜色作为自己的代表色。

比如神农是火德，黄帝是土德，夏代属木德，商朝一算金克木，所以，商朝为金德，商朝崇尚白色，由此顺序，周朝崇尚红色，秦朝崇尚黑色。色彩崇拜在服装旗帜上展现，汉高祖灭了秦朝之后，觉得秦朝短命不算数，继续主张崇尚黑色，后来汉武帝认为，汉朝为土德，又开始崇尚黄

在这之后，颜色也渗透了官僚体制当中，通过官服的颜色来判断官员品级的高低。

在唐朝时期，皇帝穿至尊黄色龙袍，三品以上的官员穿紫色官服，四品五品的穿黑色官服，六品七品的穿绿色官服。八品九品的穿青色官服。

到了宋朝时期，三品以上官员用紫色和红色，这属于高官专用色，称之为"满朝朱紫贵"。四品官员用蓝色，五品官员用绯色，六七品的官员是绿色和青色。

明清时期绿色亦是为低贱之色。清朝有绿骑兵，是汉人组成的军队，被排斥在八旗之外，身份卑微。由此可见在古人的观念中绿色是低级的颜色。

北宋时期《广韵》把绿色称之为"青黄色"，指出绿色是苍黄之间的颜色，不上不下，颜色不正，是卑微的颜色。

《诗经》也记载："绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其

意思就是说上衣是绿色的，下裳是黄色的，心中觉得很忧虑。古人以黄色为上衣，绿色为下裳。在《诗经》这篇记载把这种顺序颠倒。往大里说就是颠倒尊卑，颠倒贵贱，上下异位。以此来比喻宠妾灭妻，贱妾僭越。所以才心之忧矣。

在古代妾室的地位是很卑微的，无异于家仆，以绿色来代表卑贱的妾，说明绿色的颜色很低。当时在民间绿色和青色。也象征了低贱的行业。

白居易在《琵琶行》中曾经写道："座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。"用"青衫"来代表自己的当时身份卑微。

在唐代贞元年间，《封氏见闻录》曾经记载，延陵令李封对当时犯了错的人不杖责惩罚，但是规定要头戴绿头巾，以此来羞辱他，我不打你，但是我要羞辱你。由此可见戴绿头巾已经作为了一种惩戒方式。戴上绿头巾，表示你这是一个有罪的人。

而且，元朝时期，据《元典章》记载："今拟娼妓各色分等第着紫皂衫子，带着冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青巾。"三教九流之中，凡是娼妓家的男子必须戴绿头巾。由此衍生出了"绿帽子"。