《梁山伯与祝英台》是我国古代民间四大爱情故事之一，影响广泛久远，文学、音乐、歌舞等艺术形式都曾以此为题材创造出许多经典作品，形成了蔚为大观的梁祝文化。

一、叛逆的祝英台，懦弱的梁山伯

《梁祝》故事中，民众赋予了大家闺秀祝英台叛逆的性格。祝英台从开始的"避婚求学"到"松荫结拜""书馆谈心""十八相送"到"思兄""楼台会"到最后的"合家化蝶"，自始至终充满了叛逆的光芒。相反，梁山伯就显得懦弱无能。但也正是由于这种性格差异，更加衬托出祝英台对爱的大胆、热烈、执着。

女扮男装，梁山伯爱上的到底是哪个英台祝英台与梁山伯的感情产生于祝英台以男儿身份求学的过程中。祝英台因躲婚而女扮男装前去求学，与梁山伯同窗三年，两人情深意笃。憨厚老实的梁山伯虽然一直将祝英台当作"兄弟"，然而祝对梁一往情深。三年学满，相别途中，祝英台多次向梁山伯暗示自己的女儿身份，用山歌频频表达自己愿与山伯终成眷属的愿望。

相较于祝英台的积极主动，梁山伯的态度依然朦胧，呈现出的仍然是"不解风情"的憨厚形象。但在他知道祝英台是女儿身时，又立刻不顾身份地向祝家提亲。到底是一见钟情还是再见倾心？

二、双双化蝶，塑造另一种意义上的悲剧

"梁祝"的结局是中国古典文学中相对比较少见的悲剧结尾，即使最终二人双双化蝶、双宿双飞，在一定程度上可以看作是一种团，却也明显与其他作品中典型的大团圆结局有着差别。梁、祝二人殉情而亡的情节属于真实的结果，而化蝶的情节是美好想象的艺术加工，因此仍旧应该算作悲剧。

或许也正是因为这种震撼人心的悲剧结尾，才使得梁、祝二人的凄美爱情打动了古往今来的无数人，甚至出现了许多后续加工情节，如阎君查生死簿判梁祝还阳成婚、梁山伯殿试中状元等。

在层层束缚的封建社会，祝英台选择勇敢地站在了教条的对立面。相较于大胆、热烈、执着的祝英台，梁山伯则更像是一个陪衬。