甄宓的命运与"洛神"宓妃有很多相似之处。正是因为"洛神"宓妃和甄宓的相似命运，在洛水之滨，曹植由"洛神"宓妃想到了甄宓，再由甄宓想到了自身，才思泉涌，写下了《洛神赋》，倾注了自己内心极为复杂的情感。

一、宓妃艺术形象的来源

洛神即"宓妃"，锥嫔，最早见屈原《天问》:"胡射夫河伯，而妻彼锥嫔？"屈原的《离骚》也提到了洛神："我令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。"此后曹植作《洛神赋》:"翩若惊鸿，婉若游龙……肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。"描述了一位美艳动人、多愁善感的神女形象。东晋顾恺之品读曹植的《洛神赋》后，创作出了千古名作《洛神赋图》，洛神的形象更加具象和丰满。

纵观历代宓妃形象，她是河伯之妻，又梦与羿交接，是屈原苦苦寻觅的对象，是曹植挥之不去的女性幻影，也是顾恺之笔下的洛水女神。

二、高贵的出身

从出身来讲，洛神宓妃是东帝伏羲氏的女儿，而甄宓是汉代宰相甄邯的后代，同样出身高贵。根据《三国志．魏书．后妃传》记载，甄宓出身于世宦之家，自幼酷爱读书，通经史，长大后以才情和美貌闻名乡里。她文才出众，留有《甄皇后诗选》。

三、生活的变故

从生活经历来看，洛神宓妃因为渡洛水意外覆舟溺亡，死后被天帝封为"洛水女神"而甄宓因邺城陷落被俘，生活环境从袁氏集团转到了曹氏集团，她们的生活都遭遇过巨大变故。

根据《三国志．魏书．后妃传》记载，袁绍出任大将军兼冀州牧，甄宓所在的中山无极正在冀州境内，袁绍慕名为次子袁熙迎娶甄宓，建安九年，袁绍大本营邺城被曹操攻破，甄宓成了曹军的俘虏，因为美貌被曹丕看中，经曹操应允成了曹丕的妻子。

四、婚姻的不幸

从婚姻生活来看，洛神宓妃遇到河伯后，河伯大献殷勤，与河伯结为夫妇，有过一段幸福美满的生活，可是河伯天性风流，不久就原形毕露，吩咐巫妪每年替他挑选一位少女做新娘，宓妃伤心之余脱身返回洛水。

甄宓是因为美貌被曹丕看中，也曾经深受曹丕宠爱，但曹丕称帝后身边女人不断增多，逐渐疏远了年老色衰的甄宓，甚至将甄宓独自留在邺城旧宫，最后将其赐死，她们都是因丈夫另觅新欢而被抛弃的。