王昭君是千百年来家喻户晓、妇孺皆知的历史人物，被奉为"中国古代四大美女"之一。昭君因其和亲身份，历来受到后世的尊敬，昭君出塞不仅是千古佳话，也成为一种文化象征。

一、千秋佳话昭君出塞

《汉书》:"竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。诏曰：'匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阙氏。'"

由《汉书》所记可知：王昭君，名樯，字昭君，以后宫良家子的身份，待诏掖庭。于竟宁元年春正月被赐给呼韩邪单于以表彰匈奴对汉朝的主动归顺，元帝因此改年号为"竟宁"，寓意边境安宁。

二、王昭君为什么能名垂千古？

《汉书》:"王昭君号宁胡闷氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始二年死。……复株累单于复妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。"

昭君嫁入匈奴与呼韩邪单于生一子，并于呼韩邪单于死后按照胡俗嫁给呼韩邪的儿子复株累若提单于，生二女。

作为汉人的昭君为了家国安定，不仅告别家乡远赴塞外，甚至在老单于死后遵从匈奴习俗嫁给了新一任单于，继续为巩固两族关系贡献力量。

不仅如此，昭君的子女、侄儿在以后的汉匈关系中也一直发挥着重要的积极作用，为汉匈之间的友好和平做出了不可磨灭的贡献。

三、昭君出塞是自愿的吗？

《后汉书》:"时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。……帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。"

根据《汉书》中记载昭君是被元帝赐给呼韩邪单于以和亲的，而此处的昭君却是因久不见御自请出塞和亲，一个被动一个主动，两相对比差异较大。

事实上，在和亲这件事上，昭君只是作为一个"礼物"被赐给呼韩邪单于，是汉匈和平共处的一个象征，和历史上其他的和亲公主一样，谁又会在乎一个"礼物"的意愿呢？