千年岳王庙，香火鼎盛，忠君爱国铁骨铮铮的岳飞，为何是必死的结局？

大宋立国之初，赵匡胤便立下家法：只与士大夫共天下。军人在宋朝的地位很低，抑制军人权利，是宋朝皇族刻在骨子里的基因。五代十国的教训，依靠政变立国的历史，时刻都提醒着赵家要对军权严防死守。赵构登上皇位以后，更是敏感之极，登基之初，赵构皇位的合法性是不稳固的。

靖康之变以后，天下各地都是军事武装。他们打着报效朝廷的名义，做着割据地方的勾当，最典型的就是苗刘兵变。1129年，刚当皇帝两年的赵构遭遇了清君侧，苗傅和刘正彦二人发动兵变，逼迫赵构退位，让位给三岁的太子。

苗刘二人想做曹操："挟天子以令诸侯"。只是他们实力不够，各地将领纷纷勤王，叛乱很快被镇压下去。紧接着又是搜山检海。1129年，金兀术大军直扑江南，南宋长江防线崩溃，赵构逃往海上避难漂流数月，常常食不果腹，身边更无军队可用。祖传基因和人生阅历让赵构十分缺乏安全感，因此对军权有迫切的渴望。

金国俘虏徽钦二帝北上，朝廷的威严严重丧失，所以赵构的任务也很简单，恢复朝廷权威，收拢兵权，这就是议和的基础。一旦议和成功，有了金国册封和祖传基业的加持，南宋朝廷的合法性就算是重建了，屈辱与否无所谓，起码能活着。

而朝廷稳定以后，有了一纸合约，边境暂时无需打仗，正好可以着手削除兵权，把大权集中到朝廷手中。在赵构的规划里，只要能达到目的，什么条件都可以接受。况且赵构并无雄才伟略，他完全不是位了恢复大业，而是苟且偷生。赵构的心思被秦桧揣摩的清清楚楚，他顺着赵构的心思，做起了主和派。秦桧要借助推动议和的政策，打压主战的宰相和将军，实现自己的政治权力最大化。

于是赵构和秦桧狼狈为奸策划了两次议和，他们只想保全江南，把个人荣辱置于民族兴亡之上。1141年，完颜兀术给秦桧写信：想要议和，先把岳飞杀了。完颜兀术完全被岳飞打怕了，岳飞虽被罢免，但只有活着，就会有被启用的一天，只有死了，才会永绝后患。

一边是岳飞，一边是朝廷和军权，赵构和秦桧很快做出了选择。1141年10月，岳飞被投入大理寺，在找不到岳飞谋反证据情况下，不得已用莫须有的罪名杀死岳飞。岳飞死了，议和再无障碍。秦桧取得了政治斗争的胜利，继续执政14年，赵构也踏实了，一口气继续活了46年。说到底，岳飞之死是政治斗争的牺牲品，他的民族兴亡价值观挡了赵构和秦桧个人荣辱的路，他用生命和国家前程，为这对君臣铺就了"通天之路"。

终究是公者千古，私者一时。